Las drogas sagradas en la antigüedad

Opinión:

"Las drogas sagradas en la antigüedad" es un gran estudio realizado por Carlos G. Wagner, editado por Alianza editorial en edición de bolsillo. Una obra de quinientas y pico páginas. Acompañándose de imágenes en blanco y negro.

El autor comienza con una muy interesante introducción donde nos recuerda que ya desde tiempos inmemoriales los seres humanos obtuvimos el talento de pensar en la realidad de un mundo invisible a nuestro alrededor, y la comprobación y estudio de ese otro universo y la probabilidad de poder conocerlo dieron lugar a un sistema de creencias que luego se convertirían en religiones. Estos hechos no son otra cosa que Estados modificados de la mente, o en muchos casos la sugestión, llegando a sus cotas más extremas en el trance del éxtasis. Esto es muy similar a la experiencia de la espiritualidad y contemplación, si no lo mismo, y esencialmente perfecto para conectarse y comunicarse con la realidad trascendental, en un reino divino, y para lograrlo es necesario seguir una serie de tareas propicias de muy variadas características. Siempre a través de la Historia, sin importar de qué cultura se trate, la experiencia del éxtasis ha sido provocada por mecanismos dedicados a apartar a la persona de su mundo particular, a través de los estados alterados de la conciencia.

Sabremos que en las sociedades antiguas se usaban sustancias psicoactivas que provenían de la naturaleza, y es que en general no se les ha dado a estas prácticas, dentro del mundo de los ritos religiosos, la importancia que merecen. Los antiguos conocían todo sobre las propiedades de estos vegetales y su posible uso en situaciones religiosas.

Para 1943 ya se conocían más propiedades del LSD, una sustancia que se hizo popular en la década de la psicodelia. En el momento de su descubrimiento, estos estudios se encontraron con resistencia dentro del mundo académico. El autor de esta obra se ha dedicado a recopilar y anotar detalladamente toda documentación que mencionara el uso de psicoactivos en el mundo antiguo, con ayuda, por supuesto, de otros académicos.

El resultado, derivado de análisis de textos antiguos, compendios arqueológicos y material bibliográfico, ha sido vertido a conciencia en este libro. No estaremos ante una apología de las drogas, ni tampoco un estudio esotérico sobre cómo usarlas para hablar con el "más allá", sino ante un tratado científico con evidencia empírica que nos permitirá saber sobre su uso o prescripción por las mayorías gobernantes, para entroncar directamente con la concepción que se tenía del mundo en esa época.

¿Pero qué es lo que os vais a encontrar? Un texto grandioso, erudito, sabio, una escritura clara y fácil de seguir. Abarca diez capítulos en los que usará en algunos momentos la mitología, leyendas..., haciendo con ello la lectura muy amena.

Primer capítulo: Los conocimientos sobre fármacos y enteógenos en la antigüedad: Los textos antiguos. Leeremos como se usaban antiguamente el cannabis, adormidera, solanáceas psicoactivas, eléboro negro... y preparaciones de inciensos, sahumerios, pócimas, ungüentos...

Segundo capítulo: Los conocimientos sobre fármacos y enteógenos en la antigüedad. Los fosfenos y el arte prehistórico. Iconografía del loto Egipto. Representaciones de hongos psicoactivos...

Tercer capítulo: La hipótesis chamánica y los enteógenos. Ritual y comunicación simbólica. ¿Qué es el chamanismo? Trance, éxtasis y chamanismo en el mundo minoico...

Cuarto capítulo: Mitos, rituales, trances y visiones. Entre otros asuntos, sabremos de diversos tipos de visiones, de estados alterados y estados no ordinarios de conciencia...

Quinto capítulo: Alimentos de los dioses. Los dioses que orinan el soma embriagador. Néctar y ambrosía...

Sexto capítulo: El viaje arquetípico del héroe: Gilgamesh y la búsqueda de la inmortalidad. Un vistazo a los mitos griegos. En el jardín de los dioses. El barquero y las aguas de la muerte... 

Séptimo capítulo: Centauros, sátiros, ménades y la primitiva religión dionisíaca. Leeremos de Heracles, Neso, Deyanira. Ixión. El vino dionisiaco y el trance menádico...

Octavo capítulo: Plantas mágicas, hechicería, sortilegios y licantropía. Hierbas de Hécate. Plantas mágicas en papiros griegos. Lupercos y Lupercalias...

Noveno Capítulo: Oráculos, augurios y vaticinios: profetas, extáticos y videntes. Profetismo extático en el próximo Oriente. Baquiadas y sibilas. La mántica extática en Delfos...

Y el último capítulo, el décimo: Los misterios y la "inefable visión". Las iniciaciones en los cultos mistéricos. La visión de los dioses. Rituales y misterios de Artemis...

Era necesario que resumiera para haceros una idea de lo grandioso de este trabajo en investigación, historia, mitos... El libro se cierra con un epílogo, notas, extensa bibliografía y un índice analítico.

Debo confesar que me tomé este libro con tranquilidad, lo que aquí se expone es tremendo, no sé si hay estudios con tantos conocimientos, he quedado extasiada ante la gran calidad. Sin ninguna duda, un ejemplar que merece estar en toda biblioteca personal, su sola presencia la engrandece.

Violeta Lila