Arte de la guerra

Opinión:

"El arte de la guerra de Sunzi" es, en principio, un libro de estrategia militar. Sin embargo, si la consideramos desde un aspecto más global, esta obra podría enfocarse a diversos aspectos de la vida cotidiana. En concreto, a las distintas relaciones entre los sujetos pertenecientes a diferentes empresas que pujan por un mismo objetivo, donde la competencia surge al más alto nivel y es necesario conocer al detalle lo que hace el contrario.

Es en este contexto, y en otros parecidos, donde se pueden aplicar perfectamente las teorías y reflexiones que contiene este tratado concebido en su momento para, como su propio nombre indica, el arte de la guerra y, por ende, de la victoria.

Sunzi no ensalza las virtudes guerreras ni las hazañas heroicas, ni siquiera las actitudes temerarias, sino la reflexión y el análisis que un buen estratega debería emplear si pretende conseguir sus objetivos con el menor coste posible. Así vemos como crítica al príncipe o general que buscan el conflicto directo en vez de de buscar la forma de vencer al rival sin llegar al derramamiento de sangre, como menosprecia a aquellos que no evitan acortar el tiempo de guerra, llevando con ello a la ruina a su país por los ingentes gastos que ello ocasiona. También vemos como enaltece a aquel general que sabe tratar a sus hombres tanto con ecuanimidad como con dureza, si la situación lo requiere.

Frases como "Quien conoce al adversario y se conoce a sí mismo librará cien batallas sin correr ningún peligro" o "...en buena ley militar debemos depender de nuestra preparación..." nos dan una idea de lo que Sunzi consideraba como un buen líder para un ejército.

A lo largo del tratado nos queda claro que el arte de la guerra se basa en el engaño, en fingir ser lo que no se es o tener lo que no se tiene para confundir al enemigo. Este hecho también se ve el el capítulo dedicado a los espías, donde nos explica las cinco clases que Sunzi consideraba.

El libro se completa con dos textos apócrifos, de Yinqueshan y de Tongdian, una serie de fragmentos y citas también apócrifos; un episodio concreto de su biografía relativo a las concubinas y el mapa del período de las Primaveras y Otoños.

La primera parte, la del tratado propiamente dicho, es la más interesante, pues los apócrifos que se incluyen en el apéndice redundan en lo mismo y el lector puede sentir que se repite lo ya leído anteriormente. Sin embargo, puede resultar interesante como comparativa entre el texto original y los surgidos con posterioridad.

Mila L. Castelo