La educación en la era digital

Opinión:

Fruto del trabajo colectivo del Grupo de Investigación en Antropología y Filosofía de la Educación (GIAFE) de la Universidad Complutense de Madrid, "La educación en la era digital: desafíos teóricos y antropológicos" reúne ocho capítulos que abordan, desde una pluralidad de enfoques, los dilemas que atraviesan a la educación contemporánea cuando el ser humano se redefine bajo el signo de la técnica. El libro, coordinado por los profesores David Reyero García y Alberto Sánchez-Rojo, se estructura en dos grandes partes: "Tecnología e innovación" y "Diversidad e inclusión", que dialogan entre sí al contraponer los riesgos de una digitalización acrítica con la necesidad de repensar las condiciones de una educación humanizadora.

La primera parte del volumen ofrece una reflexión crítica sobre el lugar de la tecnología en la educación. En el primer capítulo, Sánchez-Rojo y Miriam Prieto cuestionan el imperativo de la innovación y denuncian el determinismo tecnológico que subordina lo educativo a la lógica de la eficiencia, mientras que, en el segundo, Francisco Esteban Bara y Juan García Gutiérrez advierten, con lúcida cautela, del riesgo de que la universidad pierda su función formativa ante la fascinación por la inteligencia artificial. En un plano más filosófico, Reyero, Pattier y Muñoz-Arranz exploran en el tercer capítulo el impacto de la IA en la conciencia y el pensamiento humano, reivindicando el silencio, la memoria y el error como dimensiones irrenunciables de la educación del ser mortal. En el cuarto y último capítulo de esta primera parte, Tania Alonso-Sáinz y María- José Ibáñez-Ayuso defienden el valor pedagógico del error frente al ideal de perfección digital, recuperando una tradición humanista que entiende aprender como una práctica de búsqueda, vulnerabilidad y verdad.

La segunda parte del libro aborda las dimensiones sociales y comunitarias de la era digital. En el primer capítulo de esta parte, Marina Jodra Chuan, María Álvarez Couto y Araceli del Pozo Armentia analizan la relación entre bienestar, salud mental y digitalización, y proponen una educación que equilibre conectividad y cuidado. A continuación, Laura Calle Alzate, Rocío Nicolás López y Carlos Peláez-Paz examinan, en una de las aportaciones más interesantes del volumen, las pedagogías comunitarias de resistencia desde perspectivas indígenas y feministas, denunciando las lógicas coloniales y neoliberales de la digitalización y reivindicando herramientas críticas de liberación. Luego, Bianca Thoilliez y Fernando Gil Cantero defienden la familia como ámbito insustituible de acogida y pertenencia, frente a su posible disolución en estructuras tecnológicas; y, en el último capítulo de todos, Ana Llano Torres, Alicia Beneita Almeida y Elena Palomo Blanco de Córdova conciben la educación como práctica de reparación y encuentro, inspirada en la utopía de una comunidad reconciliada.

El principal mérito del libro reside en su resistencia a la simplificación. Lejos de oponer mecánicamente humanismo y tecnología, los autores proponen de forma generalizada una lectura más profunda: la de un humanismo crítico, capaz de integrar la técnica sin sucumbir a su idolatría. En todos los capítulos se percibe una preocupación por mantener vivo el núcleo antropológico de la educación, entendido como cuidado de la conciencia, formación de la interioridad y apertura al otro. Ciertamente, el carácter coral del volumen genera cierta desigualdad en el tratamiento de los temas y en la densidad argumentativa de los capítulos. Algunos textos tienden a reiterar diagnósticos ya conocidos sobre los peligros de la digitalización, mientras que otros (como el capítulo dedicado a la conciencia humana o, en la segunda parte, el que aborda las experiencias indígenas y feministas) alcanzan una hondura filosófica que los sitúa por encima del debate coyuntural. No obstante, esta diversidad es también reflejo de la vitalidad intelectual del grupo y de su voluntad de abordar el fenómeno tecnológico desde múltiples frentes. En suma, una aportación brillante al pensamiento pedagógico contemporáneo, por su lucidez crítica, su coherencia humanista y su apertura interdisciplinar.

*Publicado por Ediciones Encuentro.

Darío Luque