el designio de los dioses
Título: el designio de los dioses
Título Original: (el designio de los dioses, 2009)
Autor: Alfonso Solís
Editorial:
Corona Borealis
Copyright: 1ª Edición: julio de 2009
ISBN: 9788492635207
Etiquetas:
civilizaciones
civilizaciones antiguas
culturas
culturas antiguas
histórica
Argumento:
"El designio de los dioses" es una novela de aventuras, que considero bastante conseguida, ambientada en la Edad Antigua; más concretamente: durante el reinado del rey Assarhaddon.
Un eminente médico llamado Kalam parte de la ciudad de Assur con destino a Nívive, capital del Imperio asirio, acompañado de su bella esposa, Damkira, y de su pequeño hijo Nabui, con objeto de presentarse ante la corte real. Ha sido convocado ante el rey para intentar encontrar un remedio eficaz para curarle de una grave enfermedad, algo que consigue con facilidad, por lo que es nombrado enseguida médico real.
Sin embargo, el rey Assarhaddon se "enamora" perdidamente de la esposa de Kalam. Aunque decide en un principio acabar con él, pronto es convencido de lo contrario por Nisher-sag, el sacerdote, quien predice que en caso de que el monarca consiga matar al médico, el homicidio provocará la ira de los dioses y por lo tanto grandes desgracias para el Imperio Asirio. Por ese motivo, Assarhaddon decide enviarlo como médico de campaña al servicio de las tropas que van a guerrear contra los cimerios con el pensamiento de que si Kalam muere en batalla, los dioses no podrán encolerizarse con él.
Por una serie de circunstancias el médico es dado por muerto, por lo que Assarhaddon piensa que tiene ya vía libre con Damkira. Sin embargo, Kalam ha conseguido sobrevivir, iniciando un largo viaje desde Egipto hasta Nívive, pasando por el Kushan de los Yuzei para reunirse de nuevo con su familia y dar cumplida cuenta a su venganza.
Opinión:
Se trata por tanto de una novela entretenida y muy amena en la que, desde mi punto de vista, existe un equilibrio excelente entre los elementos históricos y los puramente épicos; es decir los primeros sirven para ambientar la narración y a su vez para dotarla de verosimilitud y autenticidad. Por eso, los aspectos históricos no interrumpen los acontecimientos o los conflictos que protagonizan los personajes, más bien los complementan. En ese sentido, la historicidad funciona como escenario pero nunca llega a adquirir más importancia que la ficción. Como consecuencia inmediata de todo lo anterior, tan interesantes resultan los momentos épicos como los más íntimos, algo que no siempre es fácil de conseguir en un texto de estas características.
En ese sentido, Alfonso Solís nos ofrece una novela clásica en la que, tal y cómo sucedía en La Odisea de Homero (sin ir más lejos), se nos narra el largo periplo de un personaje o héroe al que todos creen muerto y que regresa a casa "para poner orden". Las conexiones míticas de Kalam resultan en ese sentido más que evidentes, aunque encuentro también una correspondencia clarísima con el drama bíblico protagonizado por el rey David y Betsabé. Al igual que le sucede a Assarhaddon, el rey David manda al frente de batalla a Urías, marido de Betsabé, para que éste muera en combate y poder así convertirla en su esposa. Tanto en la narración homérica como en la bíblica tienen gran importancia la acción de la Divinidad o de los Dioses que actúan en el destino de los personajes implicados en el drama, aspecto éste que también está muy presente en la novela de Solís. Además estas referencias dotan al texto de una mayor universalidad y favorecen la identificación inmediata del lector con los conflictos vívidos por los personajes.
(C) Joseph B Macgregor
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