Álvaro Bermejo

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LA LEY DE LOS CAMBIOS

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"LA LEY DE LOS CAMBIOS"

Álvaro Bermejo

 

La irresistible ascensión de líderes como Albert Rivera o Pablo Iglesias, tanto como la fulgurante caída de Rosa Díez o el declive de PP y PSOE, tienen mucho que ver con dos estudios que comienzan a hacer furor en Europa. El primero, sin embargo, viene de EE.UU. Lo firma Jonathan Crary y su título no puede ser más elocuente: "El capitalismo al asalto del tiempo". Menos espectacular, pero quizá más certero, el sociólogo alemán Hartmut Rosa habla de un mundo de hámsters atrapados en la rueda de una aceleración progresiva, invasiva y global. Ambos abordan una crítica social de la modernidad entendida como una extensión del turbocapitalismo y de su exigencia sistemática de crecimiento e innovación aplicada a todas las escalas de nuestra vida.

 

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Hartmut Rosa

 

Desde la Transición venimos haciendo de la palabra Cambio un mantra tan universal como abusivo. Jamás contemplamos la posibilidad de que los cambios puedan ser a peor. Basta con que las pantallas irradien caras nuevas y mensajes muy dinámicos. La presión industrial por innovar ha migrado de las esferas económicas a las políticas, y también a la individual. Si en el ámbito científico ya nadie recuerda el concepto de conocimiento como algo precioso que debe ser preservado y transmitido de una generación a otra, en el mundo de la cultura ya solo importa estar a la última, pues la novedad permanente define la constante escalada de la modernidad.

 

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No es preciso ser muy perspicaz para advertir que este modelo de estabilización del vértigo genera sus propias tendencias desestabilizadoras. Ya no se trata de la pugna entre actores políticos más rápidos o más lentos -la velocidad de adaptación al cambio define las nuevas ideologías-. La desincronización entre economías -la especulativa y la real-, o entre mercados y gobiernos, afecta a los procesos democráticos de formación de voluntades y toma de decisiones. Por su propia complejidad se vuelven más opacos, se ralentizan. Pueden quebrar.

 

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Sucede algo semejante con los individuos. Crary habla de las nuevas patologías de la desincronización, como el burn-out o la depresión. Rosa se pregunta: ¿Qué velocidad de cambios acelerados y constantes pueden soportar los individuos antes de romperse?

Tal vez la velocidad y el cambio sean las dos formas de éxtasis propias de nuestro tiempo. Según Kundera también suponen el anverso de nuestro flagrante deseo de olvido. ¿Queremos el cambio para olvidar o para seguir soñando? La pregunta, desde luego, invita a detenerse. Aunque solo sea para pensar.

 

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