Al Ándalus en Marruecos

Opinión:

La herencia, el legado o la huella sirvieron y aún sirven (aunque sin connotaciones militares) para apoyar los proyectos españoles en la zona norteafricana. Así, escritores-viajeros como Pedro Antonio de Alarcón en el siglo XIX o antiguos soldados africanistas como Francisco Franco en el siglo XX no dudaron en recurrir a ellos para dar visos de legalidad a la ocupación de una parte de Marruecos.

Curiosamente, así es la historia de caprichosa, el nacionalismo marroquí se expresó en términos muy similares y reutilizó la ideología colonial para demostrar la validez de sus aspiraciones. Quizá sin ser plenamente conscientes de tal amalgama de ideas, el colonialismo -especialmente en su vertiente fascista- y el nacionalismo marroquí se dieron la mano y se intercambiaron criterios aparentemente opuestos.

Cuando termino de leer un libro de Historia suelo preguntarme por el tipo de público que podría acercarse a él. Afortunadamente, "Al Ándalus en Marruecos" está al alcance de cualquier lector. En primer término, por la exquisita traducción; en segundo lugar, porque la propia lectura es amena; finalmente, porque da a conocer pasajes de la historia tan curiosos como desconocidos -no creo que muchos sepan que Franco, celebérrimo defensor de la Cruzada, financió diversas peregrinaciones a La Meca-.

Pocos autores logran que nos replanteemos la veracidad de los términos que utilizamos o que reconsideremos la historia que nos enseñaron -historia que se escoraba sospechosamente hacia la falta de rigor-. Precisamente, aquí radica el gran mérito de Eric Calderwood, y es que nos invita no sólo a repensar nuestra historia reciente, sino también el vocabulario que usamos de forma habitual. Como el propio Calderwood recuerda "el ojo sólo ve lo que se le ha enseñado a ver", a lo que cabe añadir que la boca suele hacerse eco de lo que otros repiten.

En lo personal, regresar a las calles de Tetuán, antigua capital de la zona norte del protectorado español, o a Tánger, antigua ciudad internacional, es un placer ajeno a ideologías imperialistas.

Jorge Juan Trujillo Valderas