Si me preguntan qué es lo que más me gusta del sexo, no tengo que pensarlo mucho. Los besos, para mí, son la sublimación de la atracción, la puerta del éxtasis, la primavera de todo lo que venga después, por muy tórrido que sea. Besar es compartir el deseo y abrir las ventanas al placer. Besar es un fin en sí mismo.

Tengo oído que el beso, tal y como hoy lo practicamos, es un invento de Hollywood. Podría ser. Históricamente las parejas se han besado mucho, labio contra labio, incluso a modo de saludo entre hombres en muchos países; pero el empleo de la lengua, el juego húmedo del intercambio de fluidos o el deleite en la succión no está claro que fuera un hábito.

Hay un par de argumentos que lo explicarían: el primero tendría que ver con la higiene, porque hasta épocas bien recientes no era corriente la limpieza de boca, ni siquiera el cepillado diario de dientes, y con los regímenes alimenticios basados en comidas abundantes en cebollas, ajos y cualquier otra dieta disponible, el aliento de las personas no debía de ser un vergel, precisamente. El otro argumento, más científico, por decirlo de alguna manera, es que no existe referencia explícita a este tipo de besos profundos en las obras de nuestros más significativos autores de literatura erótica, desde Apollinaire o Sade a Bataille, Miller, Salernitano, Alfred de Musset, el Arcipreste y muchísimos más.    

Háganme caso: los besos son maravillosos. Y cuando se acompasa el ritmo y se goza de movimientos espasmódicos uniformes, besar puede ser un juego interminable hasta que se anestesie la boca y aun más. Mientras ello sucede, el estómago se llena de excitación y el sur del cuerpo se predispone a reventar de ansias. Besos, más besos…

Acepto a quienes subliman los ojos ajenos, los senos, las nalgas y cualquier otra parte del cuerpo como prioritarios en el revoltijo de la química sexual, pero yo me quedo con los labios, tanto si invitan con una sonrisa de complicidad como si incitan como arma de seducción. Nunca dejaría de besarte, diría a infinidad de mujeres que se cruzan por las calles de mi vida. Por desgracia, la renuncia al deseo es abrumadora, quizá porque no saben lo que se pierden o porque todavía no existen Escuelas de Beso, tan necesarias como muchas otras universitarias y de FP.

Antonio Gómez Rufo

Si un hombre maduro se empareja con una veinteañera será considerado un rijoso (sea una relación esporádica o duradera en el tiempo) y si una mujer madura hace lo mismo con un joven será considerada una viciosa. También pueden ser más graves las acusaciones: a un hombre de edad se le calificaría de inmaduro y a una mujer de aprovechada. Ejemplos hemos conocido: María Kodama, con Borges; Pilar del Río, con Saramago; Marina Castaño, con Cela… Y lo mismo sucede con hombres mayores cuando se relacionan con mujeres mucho más jóvenes. Pero, ¿a qué viene esa manía de juzgar? ¿Cuándo dejaremos en paz a los demás?

Acabo de ver una fotografía de Raquel Welch con Dalí, de 1965, cuando ella tenía veinticinco años y él sesenta. Nada entre ellos, se supone, pero ¿acaso alguien tendría algo que objetar si se hubieran embarcado en la nave de la lujuria? A mí, esta fotografía, sólo me ha provocado envidia y lo más curioso es que la siento por los dos. No por la lujuria, claro, sino por haber podido conversar y aprender junto a cualquiera de los dos. Impagable una velada de conversación con Dalí; estremecedora una velada de confidencias con Raquel. Otra cosa es que, después, si la cosa se hubiera puesto propicia, insinuara a la Welch algo más, pero ello es una mera cuestión de heterosexualidad, no más.

En mi opinión no deben dejarse pasar ocasiones de disfrutar de lo que la vida nos ofrece. Y en aspectos relacionados con el goce sexual, retraerse es necedad. De igual modo que nunca hay que rechazar leer una buena novela, ver una buena película o recrearse ante la visión de una obra maestra de la pintura.

¿Qué tiene todo esto que ver con la edad? Nada hay desparejado si así se decide. Libertad, santa palabra.           

Antonio Gómez Rufo

Da igual que se vistan de simple erotismo o de cuestión social: el caso es que "La vie d'Adele", o "Ninfomanía", si hablamos de cine, o los libros más buscados, las novelas tipo Grey, son un atractivo reclamo para espectadores y lectores.

A la vez, y eso es lo paradójico, las autoridades y colectivos más concienciados imponen normas y sanciones de todo tipo si se abordan o defienden aspectos que no son "políticamente correctos" de la vida cotidiana, sea en relación con los menores, la mujer, las razas o las religiones. De tal modo que hay que tener mucho cuidado con convertir en literatura o en imágenes ciertos placeres, algunas situaciones y determinados comportamientos.

Hay que buscar fórmulas para romper con la hipocresía impuesta. Basta ya de rasgarse las vestiduras por la "perversidad" de la pornografía, la "enfermedad" de la homosexualidad, el "delito" de alabar la belleza adolescente o el "crimen" de las conductas diferentes, porque ni la naturaleza ni el mundo de los deseos son materias a prohibir, entre otras cosas porque se puede poner un semáforo en un cruce, pero no impedir la libertad de pensar.

Y menos mal que nos queda la literatura; menos mal que ya no se queman los libros.              

Antonio Gómez Rufo