Obra completa del sufí Ibn Masarra de Córdoba

Opinión:

Pese a las abundantes referencias a su pensamiento en toda la tradición filosófica sufí, la ausencia de fuentes primarias apenas había permitido reconstruir la figura y la obra de Ibn Masarra de Córdoba (883-931), uno de los filósofos más significativos de la historia de Al Ándalus. Como explica Pilar Garrido Clemente en la introducción de "Obra completa del sufí Ibn Masarra de Córdoba", el estudio más riguroso en torno a sus ideas era el de Miguel Asín Palacios, hasta que Emilio Tornero publicó más recientemente un artículo sobre las dos obras que el investigador Muhammad Kamal Ibrahim Ya'far había descubierto en un manuscrito de la Biblioteca Chester Beatty de Dublín. Se trata de las dos únicas obras conservadas del célebre sufí, la "Risalat al-I'tibar" ("Epístola de la interpretación) y del "Kitab Jawass al-huruf" ("Libro de los significados de las letras"), que ahora se ofrecen en edición crítica y bilingüe (árabe-castellano), acompañadas de una significativa selección bibliográfica y un formidable aparato de notas críticas.

Conviene avisar a los lectores de que este es un libro académico, orientado a un público lector muy restringido. No obstante, la editora del volumen, Pilar Garrido Clemente, dedica un primer capítulo a introducirnos en la vida de Ibn Masarra por medio de los datos biobibliográficos desperdigados en la obra de sus comentaristas y de otros filósofos árabes. Se nos informa, de la misma manera, que las dos obras aquí editadas no son las únicas de su autoría: según los datos recabados, existieron otras tres publicaciones perdidas, unos versos que se le atribuyen en varias fuentes y una obra apócrifa. Tras estas consideraciones introductorias, el grueso del libro lo ocupa la traducción comentada de la "Epístola de la interpretación", primer testimonio de una corriente hermenéutica que enlazará con la obra posterior de Ibn Arabi de Murcia, y la traducción también comentada de "Libro de los significados de las letras", un inteligente tratado sobre las implicaciones cosmológicas y escatológicas de las catorce misteriosas letras aisladas del Corán.

Junto a la edición y traducción de estos dos textos, Pilar Garrido Clemente nos ofrece algunos capítulos de gran valor intelectual para comprender el pensamiento de Ibn Masarra. De esta forma, ofrece una traducción íntegra de la sección que Ibn Harit' al-Jusani le dedica en su obra "Ajbar al-fuqaha", donde se explicitan por primera vez las distintas tendencias en la valoración del pensamiento del célebre sufí. De igual manera, se nos ofrece un apartado sobre los cauces y las propuestas en la ciencia de las letras antes de las obras de Ibn Masarra (en las obras del imam Ya'far al-Sadiq y del sufí Sahl al-Tustari, por ejemplo), y se indaga en la influencia que pudo tener en el pensamiento de Muhy al-Din Ibn Arabi de Murcia. Finalmente, se dedica también un importante número de páginas a aclarar diversas cuestiones polémicas en torno a la obra masarrí, como el posible influjo del pseudo-Empédocles, la interpretación de la morada de las cinco columnas, su uso de referentes filosóficos del neoplatonismo islámico o su doctrina de las dos ciencias, una oculta y otra manifiesta.

La publicación de esta "Obra completa del sufí Ibn Masarra de Córdoba", editada y traducida por Pilar Garrido Clemente, facilita el acceso a lectores e investigadores a un eslabón crucial en la historia del pensamiento en Al Ándalus.

Darío Luque