Meditación en la vacuidad

Opinión:

"Meditación en la Vacuidad" es enormemente estimulante e importante. En el momento de su publicación original, en 1983, este libro de Jeffrey Hopkins fue, y claramente aún es, la obra más importante del pensamiento del budismo tibetano en una lengua Occidental. Ha suscitado el estudio del budismo Ma̅dhyamika a un nuevo nivel de sofisticación.

Para los que desconozcan que es Ma̅dhyamika, deciros que este término se refiere a una tradición de filosofía y práctica budista fundada por el filósofo indio Nāgārjuna (c. 150-250 EC). Es también conocida como śūnya-vāda (doctrina de la vaciedad). Esta escuela se basa en tomar conciencia de que no hay dios ni espíritus personales o asociados a objeto o lugares, esa toma de conciencia les hace ver la realidad que tenemos delante de otra manera y esa toma de conciencia da la necesaria tranquilidad de espíritu para alcanzar la iluminación. Nuestro autor nos dejó una antigua sabiduría budista para tiempos actuales. No es un libro que se queda en lo teórico, sino que explica cómo usar el concepto de vacío para lograr la iluminación. Una vacuidad que se usa tanto en el Sutra como en el tantra.

Jeffrey Hopkins hace una descripción precisa de los métodos de meditación dejando claro que estas lecciones se pueden llevar perfectamente a la vida diaria. Por eso este libro es esencial para los que quieren conocer más de la filosofía budista. Él nos dice que su cometido no es ofrecer pensamientos genuinos sobre el vacío, sino representar lo mejor posible de qué forma el vacío es una hábil energía dentro de la tradición Gelukpa del budismo tibetano. El vacío del que habla esa corriente no es transcendental, sino que en sí no existe, sólo existen los fenómenos que están interconectados dando lugar a la trama que es la realidad.

Comentaros, amigos lectores, que la grandiosa obra ha sido traducida por Simón Fernández Bianco (Thubten Shakya) exmonje del monasterio de Se-ra- je. El traductor nos indica las normas para la transcripción de los vocablos de más significación para que todo sea más preciso.

No estamos ante un libro filosófico fácil de leer, no está escrito para principiantes, la narración es académica y tremendamente densa. Supera las mil páginas acercándonos a ese vacío que es aceptado como estructuras divergentes en base a las interpretaciones dispares de las muchas enseñanzas filosóficas budistas, siendo estos los cuatro sistemas de principios: Vaibhashika, Sautrantika, Chittamantra y Madhyamika. Leeréis que el sistema de principios Madhyamika se subdivide en Svatantrika y Prasangika (que son distinción doctrinal hecha dentro del budismo tibetano entre dos posturas con respecto al uso de la lógica y el significado de la verdad convencional dentro de la presentación de Madhyamaka), cabe decir que en el Tíbet es tan respetada que la valoran en lo más alto de la orden filosófica.

Hopkins usará una amplia variedad de textos para elaborar sus explicaciones sobre "La vacuidad en el sistema Prasangika", que prácticamente ocupa casi todo el libro. Luego para maravilla del lector encontrará el texto real traducido por el propio Jeffrey. Deciros que las fuentes en que se basa esta obra de la vacuidad son prácticamente todas de la escuela ge-luk-ba, para ser más precisos de la gran exposición de las escuelas filosóficas de Jam-yang- she- ba, así como de un libro de texto del colegio Go-man del monasterio Dre-bung en el Tibet.

Os repito que no es sencilla su lectura, hay que estar familiarizado con el tema, la sofisticación de esta filosofía es complicada de entender, aun así, te encuentras ante una edición maravillosa, no creo que haya nada más completo. Un libro especial para aquellos lectores que deseen formarse en la vacuidad en la tradición Gelugpa.

Seis partes estructuradas en varios capítulos. Primera parte: Meditación. Segunda parte: Análisis de la realidad. Tercera parte: El mundo budista. Cuarta parte: Sistemas. Quinta parte:  Prasangika- Madhyamika. Sexta parte: Traducción: La vacuidad en el sistema Prasangika. Estas se acompañan de varios dibujos en blanco y negro de diferentes monjes. La majestuosa obra cierra con una extensa bibliografía, un glosario y casi un centenar de notas bastante extensas.

Violeta Lila