El mundo es ansí (Las ciudades II)

Opinión:

Estamos ante una muy buena novela como corresponde al prestigioso escritor vasco Pío Baroja, fiel representante de la literatura de la generación del 98, que se caracterizó entre otras muchas cosas por la persistencia de un sentimiento de pesimismo con respecto a España provocado por una crisis moral y política que asoló el país tras la guerra de Cuba.

En la tercera parte de la novela, centrada en España, nos topamos de frente con el retrato de un país peculiar, con su propio carácter y temperamento, una sociedad caracterizada por sus prejuicios y cerrazón. Bajo la trama novelesca subyace con fuerza el pesimismo barojiano resumido en el lema que da título a la obra, "El mundo es ansí", lema que trasluce el conformismo, la resignación tanto del escritor como de la protagonista quien asume finalmente que es el destino el que marca nuestra existencia y que ella no ha podido hacer gran cosa por dirigir su vida, "no se puede abstenerse de vivir, no se puede parar, hay que seguir marchando hasta el final".

La trama está muy bien urdida, la historia comienza con la segunda boda de Sacha y desde ese punto de inflexión se va desplazando por la vida de la joven utilizando incluso el método de la literatura epistolar como pretexto para un análisis del carácter de los pueblos y ciudades que aparecen sucintamente perfilados en la obra.

Me parece muy destacable cómo el autor consigue una estupenda ambientación sólo con unas breves pinceladas y cómo con muy pocas palabras es capaz de mostrar al lector un excelente retrato de cada uno de los personajes que pueblan la novela.  

En cuanto al estilo observamos una prosa limpia, sencilla y sin adornos excesivos pero que consigue transmitir profundidad en las ideas que expone.

Sin embargo no puedo acabar esta reseña sin dejar constancia de la mala impresión que me ha producido el hecho de que aparezcan errores gramaticales como laísmo y loísmo. No sé si será responsabilidad (y grave, en mi opinión) de la edición que manejo, porque ¿es posible esta confusión entre complemento directo e indirecto en un autor de la categoría de Pío Baroja, maestro en el arte de la literatura? O tal vez sea algo premeditado por el autor puesto que aunque ya en su época el laísmo y loísmo no estaban aceptados por la normativa de la Real Academia Española sí estaba muy extendido su uso por las zonas del norte y centro peninsular.

Novela muy recomendable.

Jarment